Bày đồ lễ trên bàn thờ như thế nào?

• Đồ lễ đơn giản, vừa phải, không cần xa xỉ lãng phí. Đa phần chỉ cần hoa tươi, quả tươi, nước sạch.
• Hương: Có nơi cho rằng nên thắp hương buổi sáng, có nơi cho rằng nên thắp buổi tối. Thực ra là không cần thiết và không có quy định cụ thể. Có thể chọn giờ tốt trong ngày hoặc chọn ngày giờ tốt có sao tốt đến để kích hoạt trường khí dễ hơn.
• Nước: Chén nước cần rửa sạch trước khi lấy nước. Nước không cần quá đầy, không để nước tràn ra ngoài.
• Hoa: Bình hoa có thể bằng thủy tinh hoặc gốm sứ đều được. Chỉ nên chọn hoa tươi, hoa có nụ càng tốt. Không nên dùng hoa giả làm từ ninon hoặc giấy.
• Quả: Nên chọn loại quả tươi, nhìn nguyên vẹn. Cũng như hoa, không nên dùng hoa quả nhân tạo, không ăn được. Nhiều người lấy lý do “Thành tâm là được” nhưng bản thân mình không ăn được lại mang lên thắp hương thì tâm ở đâu?
• Đèn, nến: Đền cúng là đèn thật như đèn dầu, nến. Không dùng đèn nhấp nháy, đèn điện vì tạo ra trường khí xấu, ảnh hướng đến việc thờ cúng.

Tại sao giao thừa cúng gà trống

Trong truyền thuyết, gà trống là “chim thần mặt trời” có khả năng trấn áp xua đuổi tà ma và mang tính chất của thần linh. Gà là con vật đại diện cho phương Đông.

Năm hết Tết đến, khởi đầu từ phía đông… cho nên dùng gà làm đồ cúng tế. Trong “Xuân Thu thuyết đề từ” cũng nói rằng: “Gà là dương, đại diện hỏa khí, nên gà gáy thì trời sáng. Do cùng tính dương nên cảm ứng lẫn nhau”.

Trong truyền thuyết dân gian, sau khi gà trống gáy hồi lâu mặt trời mới mọc. Trong quan niệm về ngũ hành, gà là động vật tượng trưng phương đông và mùa xuân. Bảo đảm cho sự tuần hoàn của bốn mùa (một năm bắt đầu từ mùa xuân, một ngày bắt đầu từ bình minh).

Cho nên, gà kiêm hai thân phận: là thần linh thì được thờ phụng. Là súc vật thì được dùng để cúng tế thần linh. Sau khi bị giết hoặc trong nghi lễ, gà có được tính chất của thần linh, được coi là thần linh.

Thời Hán có rất nhiều bình gốm chế tác hình con gà biểu hiện tính chất linh thiêng đó. Bản thân chữ “di” trong văn giáp cốt và kim văn đều mô tả việc giết gà để lấy tiết gà cúng tế.

Trong “Sơn Hải kinh” (sách cổ thời Tiên Tần, mô tả các thần thoại, địa lý, động vật, thực vật, khoáng vật, vu thuật, tông giáo,… thời cổ đại) cũng viết: “Tế thần hay tế quỷ đều dùng gà trống”.

Có thể thấy từ xa xưa, gà trống đã được dùng làm vật tế lễ. Chứ không phải gần đây, nhiều người “tán” thêm rằng gà có đặc tính nhân, trí, dũng,… nên mới được chọn làm vật thờ cúng.

Đặt gà thế nào trên bàn thờ?

Phú quý sinh lễ nghĩa, các thầy dân gian muốn tăng thêm sự “chi tiết”, “cầu kỳ” của phong tục. Nên ngày một nghĩ ra các chi tiết hóa, mê tín hóa phong tục này, từ việc yêu cầu đặt “tư thế gà” cúng. Người thì bảo đặt quay ra để đón quan thần linh trong năm, và nhìn đẹp mắt hơn;

Người thì yêu cầu quay vào bát hương để “chầu về”, nhưng không đẹp mắt. Thực tế bạn bày như thế nào cho thuận tiện, dễ coi là được.

Điều quan trọng nhất, không được để chính giữa bàn thờ, che mất bát hương. Mà chỉ nên để bên cạnh, bên trái hay phải tùy thực tế bày trí trên bàn thờ.

Gà trống nên để luộc để nguyên cả con, với ý thành kính, chứ không nên chặt ra. Hoặc chế biến theo các hình thức khác như quay, rán,…

Đồ cúng tiễn Táo quân cần những gì

Thông thường chỉ đơn giản là bánh, kẹo, và nước trà, với mong muốn Táo công “ngọt giọng”, nói những điều hay. Không cần thiết làm cả mâm cỗ, và nếu làm cỗ mặn. Cũng không được đặt lên ban thờ, mà đặt ở cái bàn con bên dưới.

Lễ vật cúng Táo công thường có: mũ ông công ba chiếc: hai mũ đàn ông và một mũ đàn bà. Những đồ “vàng mã” này sẽ được hóa (đốt đi) sau lễ cúng ông Táo.

Thực tế cũng không cần thiết phải dùng những đồ vàng mã này, bạn không sắm cũng không sao.

Ngoài ra, để ông Táo có phương tiện về chầu trời, ở miền Bắc hay cúng một con cá chép (hay cá vàng) còn sống thả trong chậu nước, ngụ ý “cá hóa rồng” đưa ông Táo về trời. Sau đó sẽ “phóng sinh” (thả ra ao hồ hay ra sông) sau khi cúng.

Nhiều nơi không hiểu cúng cá rán là không phải. Đặc biệt, cũng không nên tham theo trào lưu phóng sinh mà mua cả chậu cá, là điều không cần thiết.

Tại miền Trung, người ta cúng một con ngựa bằng giấy với yên, cương đầy đủ. Ở miền Nam thì người ta chỉ cúng mũ, áo và đôi hia bằng giấy.

Làm cúng lễ Táo quân ở đâu?

Làm cúng lễ thần tài ở đâu

Việc làm lễ đón thần tài được cho là rất quan trọng, vì theo dân gian, có đón thần tài, mới bổ sung thêm được tài lộc trong năm.

Dù người làm kinh doanh, không làm kinh doanh, hay tại nhà riêng đều làm lễ giống nhau, chỉ khác là địa điểm.

Người làm kinh doanh thờ thần tài, nên làm ở nơi kinh doanh, chứ không nên làm ở đình, chùa; người không kinh doanh, nhà riêng có thể làm ở nhà hay đình chùa đều được, vì bản thân “thổ địa” thờ tại nhà cũng kiêm chức năng của thần tài.

Nhiều người làm ở nhà riêng, thường đặt mâm cúng ở trước cửa, hay ngoài sân, ban công. Nhưng thực tế, khi làm ngoài sân hay ngoài cửa cần lưu ý, vì nhiều trường hợp làm xong dễ có “vãng vong”, hay dân gian gọi là vong lang thang vào phá.

Tốt nhất nên làm trong nhà, với nhà riêng.

Thờ cúng thần, phật, gia tiên bao nhiêu thì vừa

Nhà đã có ban thờ thần linh, gia tiên thì không nên làm thêm ban thờ thần tài, thờ nhiều thần, thánh trong nhà sẽ làm gia đình bất hòa, con cái khó bảo, hoặc gây ra những trục trặc khác.

Nhiều nhà đặt cả Phật Di Lặc ngồi trên ban thờ thần tài, hay ban thờ thổ địa đặt riêng trên ban thờ thần tài,… là không cần thiết và không nên, trong tâm linh là bất kính.

Hoặc cũng không nên thờ quá ba bát hương khi thờ gia tiên, có những gia đình ai mất cũng lập riêng một bát là không cần thiết. Thực tế đo đạc bằng máy móc cũng thấy trường khí bị nhiễu loạn, không ổn định. Nếu đã đặt nhiều ban thờ, nhiều bát hương, nên làm lễ để thu gọn bớt lại. (Tham khảo Quy trình bốc bát hương)

Chú ý về đồ lễ khi đi Chùa thờ cúng

• Không cúng dường đồ mặn, kể cả đình đền, chứ không phải chỉ ở Chùa. Nhiều người cho rằng chỉ ở Chùa mới cúng đồ chay, còn Thánh cúng mặn là không phải.
• – Tại chùa, không để tiền thật lẫn tiền âm phủ lên ban thờ hay mâm lễ; Tại đình đền có thể đặt tiền âm phủ, nhưng không nên đặt tiền thật.
• – Tất cả tiền thật, đều nên đặt vào hòm công đức chính. Không nên đi “rải” tiền trên tất cả ban thờ, đặt vào tay tượng, hay các hòm công đức.

Nếu cẩn thận hơn, hòm công đức nào nằm lệch, không chính giữa ban thờ thì bạn hãy đặt tiền công đức vào. Vì nhiều hòm công đức đặt chính giữa, ngày trước ban thờ, tạo ra trường khí xấu gây nhiễu loạn tại ban thờ. Trường khí tại ban thờ sẽ kém, theo cách nói dân gian là “mất thiêng”.

Đặt tiền vào đây vô tình “tiếp tay”, làm trường khí xấu càng bị xáo động, bất lợi cho mọi người.

– Rượu, bia, thuốc lá không đặt được trên ban thờ Phật, nhưng có thể đặt trên ban thờ Thánh.