Siêu độ vong linh
Một số tài liệu thì máy móc về cách gọi người đã mất như bố là “Hiền Khảo”, mẹ là “Hiền Tỷ”, … theo lối của Tàu hay cách khấn chung Cao Tằng Tổ Khảo, … Một số nơi hay làm trước vài ngày vào thứ 7 hay chủ nhật cho con cháu về đông đủ hoặc trước 1 vài ngày đến 1 tuần ra mộ thắp hương trước để mời vong linh về nhà.
Phải hiểu như thế này. Thứ nhất, cách gọi của Tàu cho trang trọng nhưng không có giá trị thực tiễn vì vong linh cũng không hiểu được. Lúc còn sống họ không hiểu thì lúc mất dùng ngôn từ hoa mỹ nhưng không giải quyết được vấn đề, vong linh lại khó về vì bạn nói mà người ta không hiểu.
Thứ hai, ra mộ thắp hương, lau rửa mộ phần, nhổ cỏ tỉa cây … là điều cần thiết và nên làm. Không đồng nghĩa với việc phải lên mộ mới mời được vong linh về nhà hoặc cho rằng “lên mộ báo cho vong linh về nhà” cũng là sai lầm. Hai khái niệm khác nhau và không nên nhầm lẫn. Bạn đã lập linh vị, đã bốc bát hương ở nhà có thể hiểu đó là điểm tụ khí và điểm bắt sóng để vong linh về rồi. Hàng tháng mùng 1 và ngày răm thắp hương vẫn mời vong linh về nhà đó thôi, không cần phải lên mộ mỗi tháng 2 lần vong linh mới biết để về đâu.
Thứ ba, câu chuyện 30 Tết mời gia tiên về và hoá vàng ngày mùng 3 để tiễn gia tiên đi cũng là nhận định sai lầm tương tự. Vong linh chỉ về khi có thắp hương mời và sẽ đi ngày sau khi hết hương. Bạn có cố thắp thêm cũng cho yên tâm về cảm giác chứ không thể giữ vong linh ở lại. Về vấn đề này, mọi người có thể tìm hiểu thêm.
Văn khấn giỗ đầu ngoài mộ
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Kính lạy Thái Thượng Lão Quân Đạo Đức Thiên Tôn
Kính lạy Bản địa Thành Hoàng
Kính lạy chân linh: ………………………………………………………………….
Hôm này ngày … tháng … năm … (tức ngày … tháng … dương lịch)
Con là: ……………….. Sinh ngày:…………………………
Cùng gia quyến: ……………………………………………………..
Nhân ngày giỗ đầu, chúng con về đây, thành tâm bày biện, hương hoa nghi lễ, {nêu kể cụ thể} … kính mời chân linh ……………., giáng lâm trước án, thụ hưởng lễ vật.
Cúi xin ………., phù hộ độ trì, gia đình an khang, có bệnh lành bệnh, tai qua nạn khỏi, công việc thuận lợi, làm ăn tấn tới, con cái ngoan ngoãn, chăm chỉ thông minh, vợ chồng hoà thuận, mọi điều như ý, không còn điềm xui.
Con xin đốt gửi tiền âm, chi phí cõi âm, mong được tiếp nhận. Con xin cảm ơn.
Chúng con người trần, nhân vô thập toàn
Có gì không phải, xin được lượng thứ
Dãi tấm lòng thành, cúi xin chứng giám
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Văn khấn giỗ đầu (tại gia)
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Kính lạy Thái Thượng Lão Quân Đạo Đức Thiên Tôn
Kính lạy Bản địa Thành Hoàng
Kính lạy chân linh: ………………………………………………………………….
Sinh ngày ……………………………….. tạ thế ngày …………………………….
Hôm này ngày … tháng … năm … (tức ngày … tháng … dương lịch)
Con là: ……………….. Sinh ngày:…………………………
Cùng gia quyến: ……………………………………………………..
Trú tại: ……………………………………………………………….
Nhân ngày giỗ đầu, chúng con thành tâm bày biện, hương hoa nghi lễ, {nêu kể cụ thể} … kính mời chân linh ……………., giáng lâm trước án, thụ hưởng lễ vật.
Cúi mong chư vị Tôn Thần, phù hộ độ trì cho chân linh ………………….. dễ dàng đi lại, không bị cản trở, tự do về nhà, không bị ma quỷ, vãng vong quấy phá.
Nguyện cho chúng con: Gia đình an khang, có bệnh lành bệnh, tai qua nạn khỏi, công việc thuận lợi, làm ăn tấn tới, con cái ngoan ngoãn, chăm chỉ thông minh, vợ chồng hoà thuận, mọi điều như ý, không còn điềm xui.
Con xin đốt gửi tiền âm, chi phí cõi âm, mong được tiếp nhận. Con xin cảm ơn.
Chúng con người trần, nhân vô thập toàn
Có gì không phải, xin được lượng thứ
Dãi tấm lòng thành, cúi xin chứng giám
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
